LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DEL TUCUMAN: HISTORIA Y ACTUALIDAD

Los pueblos indígenas de la región de Tucumán (esta región comprendía desde Jujuy, Salta, pasando por Tucumán hasta Santiago y Catamarca) habitaron diferentes espacios ambientales, en los cuales la abundancia o escasez de recursos naturales condicionaron las formas de organización social y política. ¿Qué significa esto? Que dependiendo de la abundancia o no de recursos organizaron sociedades sedentarias o seminómades, más o menos complejas. Esos espacios ambientales fueron fundamentalmente tres:

1- REGION DE LA PUNA: con pueblos como los casabindos y cochinocas (en la actual Jujuy), vivían a más de 3500 metros de altura con días cálidos, noches heladas y escasez de lluvias. Se dedicaban a la cría de llamas y vicuñas que, además de carnes y abrigo, les servían de animales de carga. En algunos rincones guarecidos practicaban la agricultura, sembraban tubérculos y donde podía obtener riego, maíz. Se trataba de sociedades complejas. La llegada de los incas no perturbó demasiado el curso de sus días. Se sumaron al Tahuantinsuyo sin oponer demasiada resistencia.

2- PUEBLOS DEL VALLE: vivieron en un hábitat más amigable con mayor disponibilidad de tierras fértiles y agua. Además, contaban con rutas que con cortos desplazamientos les permitían acceder a la puna o a la selva para acceder a diferentes productos. A lo largo del Valle Calchaquí vivieron diferentes etnias. La zona sur del valle fue la que resistió tanto el avance Inca como la colonización española.

3- En la llanura selvática, surcada por numerosos cursos de agua, vivían otros pueblos: los lules y los tonocotés o juríes como los llamaban los incas. Habitaban el ambiente selvático de la llanura que hoy resulta difícil de imaginar por el avance posterior del cultivo de caña de azúcar. Practicaban una agricultura de regadío aprovechando la creciente de los ríos. Combinaban las tareas de labranza con la caza y recolección de raíces, frutos y semillas en el ambiente del monte santiagueño.

En la región del Tucumán resulta difícil estimar la cantidad y tamaño de las poblaciones autóctonas. Esto se debe a la escasez de fuentes documentales, por lo que los números y aproximaciones son difíciles de realizar y las conclusiones, más discutibles.

En términos generales, la población en todo lo que sería el noroeste argentino sumaría entre 330.000 y 430.000 personas, a la llegada de los europeos a mediados del siglo XVI (1500). A partir de entonces y repitiendo un patrón similar al resto de América, comenzó un proceso de despoblamiento, pues la población fue diezmada por la explotación española, los malos tratos, la destrucción de modos de vida, la llegada de epidemias y las guerras calchaquíes.

LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE TUCUMAN

Las comunidades indígenas que habitan actualmente la provincia de Tucumán son descendientes principalmente de los pueblos Diaguita-Calchaquí y Lule Vilela, encontrándose asentadas en: el Valle de Tafí, Valle de Trancas, Valle Calchaquí y departamento de Lules.

Todas estas comunidades habitan estas regiones hace más de 11.000 años, encontrándose en el momento de la invasión hispánica, en pleno desarrollo. A lo largo de miles de años, sus antepasados crearon un sistema de vida basado en la actividad agrícola y pastoril, cultivando una gran variedad de hortalizas como el maíz, el zapallo, la papa y domesticaron animales como las llamas y vicuñas para la producción de lana, carne y para carga.

Alcanzaron un gran desarrollo en las técnicas del arte como el tejido, la cerámica, la escultura en piedra, la cestería, la madera y la metalurgia. Su cosmovisión se centra en el culto a la Pachamama y el respeto a todos los seres vivos con un profundo sentido de pertenencia y equilibrio entre el hombre y el medio ambiente.

En la actualidad, cada comunidad está representada por un Cacique y por otras autoridades comunitarias que, según el caso, corresponde a Delegados de Base o Responsables de Área como Tierra, Educación, Cultura, etc. Además, existe un Tesorero o Administrador de Fondos, secretarios y, en algunas comunidades, un Consejo de Ancianos.

Desde hace 6 años las autoridades tradicionales comunitarias de la provincia se vienen reuniendo, mayormente a instancias de la Comunidad Quilmes con el acompañamiento de otras organizaciones.

En esta última etapa se sumaron a las reuniones comunidades Diaguitas de Catamarca y Salta, con el objetivo de promover una coordinación entre las comunidades, ya que los problemas son comunes. Así se conformó la Unión de Pueblos de la Nación Diaguita en julio de 2005.

De todas las comunidades de Tucumán, 11 cuentan con la inscripción de su personería jurídica en el RENACI (Registro Nacional de Comunidades Indígenas) y 6 están en trámite de inscripción en este registro.

SITUACION ACTUAL Y PROBLEMATICAS

Culturalmente la economía sigue basándose en la actividad agrícola-ganadera de autosubsistencia y también es importante la actividad artesanal. En algunas comunidades por ser centros poblados importantes y existir reparticiones como Municipios, Correos, Escuelas, CAPS, etc, hay personas que acceden a empleos estables en estas instituciones.

Algunas comunidades están ejecutando proyectos referidos al mejoramiento de sus organizaciones comunitarias, la perforación de pozos de agua para riego, microcréditos para productores agrícolas, mejoramiento de la actividad artesanal, etc. Desde que en la provincia se planteó la posibilidad de una reforma constitucional, hace más de 2 años, los representantes de las comunidades de Tucumán han asumido el reto de lograr la inclusión del reconocimiento de sus derechos como Pueblos Originarios en la nueva Carta Magna Provincial.

Las comunidades de Tucumán tienen la problemática común a todos los Pueblos Indígenas del país y de América. Entre otros destacamos los siguientes:

· Organización de las comunidades

· Efectivo reconocimiento de la posesión y propiedad comunitaria de tierras y territorios.

· Manejo de los recursos naturales que se encuentran en su territorio

· Falta de medios de comunicación

· Ausencia de contenidos sobre temática indígena en las escuelas

ACTIVIDADES:

1- Lean atentamente el material, varias veces.

2- Como ejercicio de comprensión de lo leído escriban los tres espacios ambientales de los aborígenes del la región del TUCUMAN.

3- En qué se diferencian la región del Tucumán con la provincia de Tucumán?

4- Cuál es la situación actual de los pueblos originarios en la provincia y cuáles son sus reclamos?

5- Mira y escucha esta canción de León Gieco "Cinco siglos igual". De qué nos habla? Hace referencia a 500 años de qué? Cómo podría relacionarla con lo visto sobre los reclamos de los pueblos originarios de Tucumán?

https://www.youtube.com/watch?v=N_juOSgR_oE